新竹地區古稱「竹塹」，遠在漢人開墾之前，即為原住民道卡斯平埔族、賽夏族、泰雅族世代聚居之地，直到明鄭時代，因為王世傑的開發，才令竹塹一帶變成了沃野良田。
在勘查的過程中，我了解到：桃園、新竹、苗栗在龍脈上有共同的主山，也就是著名的「大霸尖山」。
泰雅族與賽夏族將大霸尖山做為其祖先發祥地，並視為聖山。
大霸尖山位於台灣的雪山山脈，聖稜線北端，其山勢突地拔起，危峰孤峙，山形冷峻，令人生畏，素有「世紀奇峰」之稱，高峰聚集，氣勢宏偉，稱得上是北台灣的屋脊。
其附近的山頭有：北邊的中霸尖山、西邊的小霸尖山及東邊的東霸尖山，合稱為「大霸尖山群峰」，群峰合聚在地理上稱為「聚講」「聚構」，有這樣的氣勢，自然就有大龍脈大地理在其中。
新竹的龍脈從大霸尖山而下，分出了三條支脈。
一脈從高嶺經霞喀羅大山，來到橫山鄉，因油羅溪與上坪溪交會，界水而止，這一段也是新竹最主要的河流–頭前溪的源頭。
一脈經觀霧到鹿場大山往北行，到鳥嘴山再分脈，分別由五指山到新竹市；由四十二份到香山。
一脈由島田山、東穗山、李棟山、內鳥嘴山、外鳥嘴山再次分脈，其中一支到下橫坑山，在頭前溪與鳳山溪兩水夾出之下，進入竹北。另一支則從關西鄉到湖口台地，最後從新豐鄉入海。
從主山分布的支脈來看，我發現一件有趣的事，竹北市的龍脈，與桃園青埔的龍脈，竟然是同一支脈所分出去的！
而其共同支脈的主山，就是關西的「外鳥嘴山」。
外鳥嘴山又稱仙公山，海拔1350M，山頂無基石，落差約700M，位於石門水庫正後方；山頂有大塊岩石，站立其上有360度的瞭望角度，視野極佳，可俯瞰石門水庫全景。
自從2020年6月底，我們特地去勘察了桃園青埔的龍脈後，短短2個多月的時間，Boyce告訴我，整個青埔的發展速度之快，超乎他的想像，一下子成為各大房市的焦點，許多廠商的進駐，各類活動也陸續在青埔舉辦。
當然，這樣的情形，早在我們的預見之中！
這是因為龍脈的分布狀況會對整體居住環境的經濟、政治、風俗、民情、人文、教育等發展，產生直接的影響。
如果說，祖山是根，龍脈是樹幹，枝葉是護從侍衛，樹節是過峽，果柄就是束氣，穴位就是果實。
樹所在的環境，包含陽光、空氣、水質、土壤，就會影響其本身的生長。
所以，同一棵大樹的分支，會因為向陽背陽、迎風背風，而有不同的榮枯。
同樣的，同一龍脈分支，也會因為龍氣強弱、穴場形勢，形成地方發展的興衰。
所以一位真正高明的地理師，是可以透過「尋龍」的過程，從龍脈的分布情況、穴場的大小範圍，來了解一個地區的發展與興衰。
既然果實是瓜藤生氣之所結，這樣同一支龍脈上的青埔與竹北，在發展上是不是也會有「連枝同氣」的情形？還是會有強弱的差別？
這是我們感到相當好奇的地方，非常值得我們好好探查分析。
(待續)
靈驗派 日月郁馨地理堪輿舘 